Lorsqu'apparaît à la fin des années 1960 le mouvement de renouveau des musiques traditionnelles, les jeunes musiciens qui l'animent se lancent à la recherche des sources musicales. L'accès aux archives sonores étant quasi impossible dans les archives institutionnelles, ces musiciens décident de les constituer par eux-mêmes.

Ils rejoignent des dizaines de collecteurs amateurs et associations qui ont entamé, parfois depuis longtemps, des enquêtes en marge de la recherche officielle. Ainsi se constitue petit à petit, ou s'amplifie, un phénomène de collecte privée et associative qui va déboucher sur des archives importantes.

Toute cette dynamique est à l'origine de l'association Dastum.

Dès sa création en 1972, celle-ci se donne pour but de recueillir et mettre à disposition de tous le répertoire breton de tradition orale.

Dès le départ, il était clair pour les fondateurs de Dastum que mettre à disposition des références, ce n'était pas pour les copier à l'identique, mais pour que la musique qu'ils expriment gardent une originalité, une couleur, une identité, tout en s'appuyant sur des sources et non pas à partir de copies de copies, ou par génération spontanée.

La Magnétothèque nationale bretonne, telle qu'elle était nommée à l'époque, s'est constituée à partir de collectes déjà effectuées par de nombreuses personnes, mais aussi par les propres collectes de ses membres. Dès le départ, la volonté de conservation (copies des originaux), de traitement (description du contenu des bandes sur des fiches) et de diffusion (les archives sonores consultables et un disque réunissant les documents de collectage publié dès la première année) a été clairement affirmée. D'une part, cela a incité les gens qui possédaient des enregistrements à les confier à Dastum et, d'autre part, de nombreux musiciens à aller eux-mêmes collecter.

Nombre de chanteurs et de musiciens éprouvent en effet le besoin d'avoir accès à des sources pour renouveler leur répertoire, pour approfondir leur pratique et ne veulent plus se contenter des airs proposés dans les concours ou sur les rares disques de l'époque. De nombreux collecteurs bénévoles participent aussi à cette entreprise.

A la fin des années 1970 se crée un réseau d'équipes locales dont les missions sont centrées autour du collectage et de sa diffusion. Ainsi en Basse-Bretagne, Dastumerion ar C'hreizteiz, Despunerien Bro Dardoup, Dastumerien Bro Glazig, Dastum Bro Dreger… enregistrent des centaines d'heures auprès des anciens, dans les fêtes, concours, fest-noz.

A cette époque, on peut citer pour la Haute-Bretagne, Marcel Colleu dans le Mené, l'association La Guédenne (animée par Jean Mahé) dans la vallée de la Rance qui sera la première à publier des enregistrements de Haute-Bretagne. Par ailleurs, des collecteurs comme Marc Le Bris et Alain Le Noac'h poursuivent leurs enquêtes et un album est édité par Dastum en 1976. Leur démarche sert de modèle à plusieurs personnes qui se mettent à leur tour à collecter, mais aussi à chanter leurs trouvailles, comme Marie-Noëlle Le Mapihan, par exemple.

En créant le Groupement Culturel Breton des Pays de Vilaine, et en lançant en 1975 la Bogue d'Or, un concours valorisant les chanteurs de cette région, Jean-Bernard Vighetti redynamise le mouvement de collecte autour de Redon. Le flambeau est repris par une nouvelle génération : Gilbert Hervieux, Philippe Blouët… Ils engrangent plus de chants en une décennie que tous les folkloristes haut-bretons du XIXème siècle réunis !

Citons aussi l'association « Chom'te » en pays de Ploërmel, la « Magnétothèque du Mené », la Bouèze avec Pierrick Cordonnier et Yves Defrance dans le nord rennais, Raphaël Garcia et le cercle breton de Nantes dans l'ouest de la Loire-Atlantique.